Eine kurze Weltgeschichte fuer junge Leser by Ernst H. Gombrich

Author:Ernst H. Gombrich [Gombrich, Ernst H.]
Language: deu
Format: epub
ISBN: 3832186387
Publisher: DuMont Buchverlag
Published: 2005-06-14T22:00:00+00:00

Wirklich waren die Ritter oft große Dichter, die das Lob ihrer geliebten Frauen sangen, von ihrer Schönheit und von ihrer Tugend. Auch von den Taten anderer Ritter aus der Vorzeit sang und hörte man damals gern. Es gab lange gereimte Geschichten, die von Parzival erzählten und den ritterlichen Hütern der heiligen Schale von Christi Abendmahl, dem Gral, von König Artus und von Lohengrin, auch von dem unglücklich liebenden Tristan und sogar von Alexander dem Großen und dem Trojanischen Krieg.

Spielleute zogen durchs Land, von Burg zu Burg, die sangen noch immer die alten Sagen von Siegfried, dem Drachentöter, und von Dietrich von Bern, dem Gotenkönig Theoderich. Erst aus dieser Zeit kennen wir diese Lieder, wie man sie damals in Österreich an der Donau sang, da die Lieder, die Karl der Große aufschreiben ließ, ja verloren gingen. Und wenn du das »Nibelungenlied« (so heißt das Lied über Siegfried) liest, wirst du merken, dass alle die alten germanischen Bauernkrieger richtige Ritter geworden sind und dass sogar der furchtbare Hunnenherrscher Attila als König Etzel, der in Wien mit Siegfrieds Witwe Kriemhild feierlich Hochzeit hält, als ritterlich und edel geschildert wird.

Du weißt, dass es die Ritter als ihre Hauptaufgabe angesehen haben, für Gott und die Christenheit zu kämpfen. Und sie fanden auch eine wunderbare Gelegenheit. Das Grab Christi in Jerusalem war, wie ganz Palästina, in den Händen der Araber, der Ungläubigen. Und als ein gewaltiger Prediger in Frankreich die christlichen Ritter daran erinnerte und der Papst, der nach seinem Sieg über die deutschen Könige der mächtige Herrscher über die Christenheit war, sie um ihre Hilfe bat, das Grab zu befreien, da riefen Tausende und Zehntausende begeistert: »Gott will es, Gott will es!«

Unter der Führung eines französischen Fürsten, Gottfried von Bouillon, zogen sie im Jahre 1096 die Donau entlang nach Konstantinopel und über Kleinasien nach Palästina. Die Ritter und ihre Begleiter hatten rote Kreuze aus Stoff auf ihre Schultern geheftet. Man nannte sie Kreuzfahrer. Sie wollten ja das Land befreien, in dem einst Christi Kreuz gestanden hatte. Als sie endlich nach vielen Entbehrungen und jahrelangen Kämpfen vor Jerusalem standen, waren sie so ergriffen, diese heilige Stadt, von der sie so viel aus der Bibel wussten, nun wirklich zu sehen, dass sie weinend den Erdboden geküsst haben sollen. Dann belagerten sie die Stadt, die von arabischen Truppen tapfer verteidigt wurde, und nahmen sie schließlich ein.

In Jerusalem selbst bewährten sie sich freilich nicht als Ritter und nicht als Christen. Sie metzelten alle Muslime nieder und vollbrachten scheußliche Grausamkeiten. Dann taten sie Buße und zogen barfuß, Psalmen singend, zum Heiligen Grabe Christi.

Die Kreuzfahrer gründeten einen christlichen Staat Jerusalem, dessen Beschützer Gottfried von Bouillon wurde. Aber immer wieder wurde der kleine schwache Staat, der fern von Europa mitten zwischen mohammedanischen Reichen lag, von arabischen Kriegern bedrängt, sodass immer wieder Prediger in Frankreich und Deutschland die Ritter zu immer neuen Kreuzzügen aufforderten. Nicht alle hatten Erfolg.

Aber die Kreuzzüge brachten einen Gewinn, den die Ritter selbst am wenigsten gewollt hatten: Die Christen lernten im fernen Orient die Kultur der Araber kennen, ihre Bauten, ihren Schönheitssinn und ihre Gelehrsamkeit.

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